颜德如:从君民关系之“取譬”省察民本思想

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颜德如:从君民关系之“取譬”省察民本思想的相关文章

颜德如:从君民关系之“取譬”省察民本思想

[摘要]中国古代社会对君民关系的认识和正确处理,形象地表述为如下种种“取譬”:君舟民水说、君原民流说、君为元首民为手足说、君心民体说、君山民地说、君亲民子说和牧民说。哪几种说法凸显了民在王朝国家存续发展过程中的重要性,以至于“民”被视为“本”。究其因为 ,不过是不可能 民能致力于“本业”即农业和民是国家的构成每种。不可能 结合君主在整   更多...

杜钢建:民本官末——“新官民”七大关系

摘要:传统仁学为当下官民关系提供了正反有有八个 深度1的“双向服从”秩序理论,但实践道路却往往“单行”,因为 形式的法治国。要重建官民和谐,走向实质的法治国,应平衡、协调好七大关系:本末关系、独立关系、保护关系、分配关系、组织关系、规制关系、适当抵制关系。一、传统仁学“双向服从”的官民关系论在官民关系现象报告 上,传统仁学提供的基本   更多...

冯天瑜:“民本”与 “尊君”(论纲)

自晚周以至于宋明,“尊君论”与 “民本论”可谓并蒂而生,彼此颉颃又互为补充,构成宗法皇权文化的左右两翼,民本论既对尊君论有所制约,然又未能脱出对尊君论的依附; 时至近古—近代边际,新民本论逐渐扬弃尊君论,成为迈向民主主义的桥梁。   更多...

于是乎:中美关系的胡思乱想

有另有八个 你这种 观点,认为中美之间的矛盾是不可能 两国的政治制度之争,美国讲“西方”的民主和人权,而中国则讲另你这种 “民主”和“人权”,由此而使两国之间产生了尖锐的对立情况报告。俺认为都在另有八个 。 中美之间的矛盾是错综多样化的,而政治制度之争统统矛盾的有有八个 侧面。即使中国实行了美国式的民主制度,中美之间的矛盾将仍然占据 ,并且仍然占据 着进一步   更多...

俞可平:传统民本思想与西方民主思想有着本质区别

近年来,报刊上谈论中国传统民本主义思想的文章较多。因中国传统的民本思想与西方近代的民主思想有统统类事于之处,统统,亲戚亲戚朋友 据此以为,从民本思想到民主思想仅有一步之遥,并那末实质性的区别。嘴笨 不然,民本主义与民主主义统统表象上的类事于,它们在实质上有着根本的区别。 首先,在君与民的起源观上,绝大多数中国的民本思想家认为,君与民   更多...

两性关系与法律

提起另有八个 的题目,亲戚亲戚朋友 就会联想到女权主义法律,女孩子情感家庭生活。这次亲戚亲戚朋友 是要内 地参加中国近一百年法律变迁的研讨会,通过对中国一百年来的法制史,来看21世纪中国法律前景。两性关系是高品质生活的保证,是有有八个 很值得研究的东西,我不要我今天介绍有有八个 现象报告 。一、两性关系与法律在法律研究中的位置。两性关系与法律在法律研究中的位置,也即领   更多...

郑杭生 江立华:论中国古代人与社会关系的思想[1]

社会学诞生于19世纪中后期的法国和英国,20世纪初才以比较完整的学科特征传入中国。并且,不可能 从学科体系的深度1观察,社会学些舶来品。并且这无须因为 中国传统社会那末社会学方面的思想、理念。相反,在中国浩瀚的传统思想文化宝库中,充斥着与社会学相关联的思想资源。被委托人与社会关系你这种 与社会学结下了“不解之缘”的命题,不可能 说社会学   更多...

缪一轮:“民本思想”为哪几种那末发展成为民主?

“格物致知”那末发展成为科学;“民本思想”那末发展成为民主。科学和民主是西欧脱离中世纪进入现代的关口。跟西欧相反,华夏文化吸收佛教的出世思想从儒学的入世哲学变成理学的“准出世”哲学,中国历史的发展道路不幸进入了误区。——周有光《华夏文化的光环和阴影》(《朝闻道集》20页)汉代以来,儒家大都钻研章句训诂之学,给五经和孔孟   更多...

白奚:“全德之名”和仁圣关系

【摘要】仁作为儒学体系的核心概念,其统统高于统统诸德,在于它是作为甚儿 基本的原则和精神而贯注于诸德之中并统摄诸德的,此即所谓“全德之名”。“全德之名”的理论价值还在于,它把仁从伦理道德的范畴系列中提升了出来,突出了仁的哲学意义。在孔子的学说中,圣是指有仁德的君主,而都在在仁之上的另有八个 更高的道德境界。对于普通人来说,圣   更多...

信力建:党民关系:理论的谬误与实践的歧途

最近,一系列重大的人事变动恰巧汇合在一同,亲戚亲戚朋友 在深度1关注之余,不免也激起一番思考。尤其是香港新的特首候选人诞生的过程,不少亮点引人注目,类事于:曾荫权先生的竞选口号“我会打好呢份工”,曾先生在选票开出后激动含泪的面部表情,曾先生夫妇乘双层巴士上街向市民们谢票及其再次向香港市民发出的承诺,多数市民的热烈反映和竞争者及统统一   更多...